战役今后，我国的领土完整和国家主权开端遭受西方列强的恣意损坏，走上了半殖民地半封建社会的凄惨路途，国家的命运不再把握在我国人自己手里，而是任人摆布。发明过绚烂古代文明的中华民族遭人贱视，乃至被呼为“”。这不能不使每一个有爱国心的我国人感受到极大的苦楚。

　　1894年中日甲午战役期间，革新前驱孙中山在檀香山树立革新集体兴中会，大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，并在兴中会规章中榜首次嘹亮地喊出“振兴中华”的标语。1911年10月10日，湖北新军工程第八营战士在武昌打响了“辛亥革新榜首枪”，拉开了我国彻底意义上的近代民族民主革新的前奏，敞开了中西方列强纷繁在我国抢夺并区分势力范围，外国报刊揭露谈论怎么对我国进行“分割”。当前史刚刚进入20世纪，西方列强组成的八国联军装备占据了我国首都北京。世界上一切资本主义强国联合起来，向一个落后国家建议军事进攻，这是前史上历来不曾有过的工作。他们在北京实施分区控制，恣意残杀抢掠，随心所欲，我国人家家户户还要悬挂他们的旗号。这是多么大的灾祸和羞耻，不能不深深地刺痛我国人的心。国公民和中华民族为完成民族独立、公民解放和国家富足、公民美好而斗争的雄壮进程。

　　革新历来不会平白无故地产生。要千百万人不吝抛头颅洒热血，作出巨大的献身来拼命，更不是哪个人或许少数人的宣扬就产生的，它有着深入的社会原因。中华民族现已面临一个极端严峻的形势：只要进行一场革新，改动旧有的社会和政治制度，才干防止沦为西方列强殖民地的凄惨命运。辛亥革新，是我国公民对帝国主义张狂侵犯和清王朝反抗控制长时间郁积的焦灼和愤恨的大迸发。脱离这个底子点，对我国当年的现实，对辛亥革新为什么产生，便不能正确地了解。

　　辛亥革新推翻了清朝封建迂腐的控制，完毕了两千多年的君主专制制度，创始了彻底意义上的近代民族民主革新，具有划时代的前史意义。辛亥革新使我国反抗控制者在政治上乱了阵脚。我国封建社会本来有个头，那便是皇帝。它是大权独揽的肯定威望，是反抗控制次序赖以坚持安稳的重心地点。辛亥革新忽然把这个头砍掉了，整个反抗控制就乱了套了。这今后，从袁世凯到蒋介石，象走马灯似的一个接着一个上台，却一直树立不起一个一致的安稳的控制次序来。不用说公民革新的浪潮一浪接着一浪，便是反抗阵营内部也无法再坚持一致。这天然有许多原因，而辛亥革新在这里所起的巨大效果是无法抹煞的，它为我国公民革新的成功拓荒了路途。

　　辛亥革新使我国公民在思维上得到了一次大解放。皇帝，该算是登峰造极、崇高不行侵犯的了。现在都可以被打倒，那么，还有什么陈旧的东西不行以置疑、不行以打破？陈独秀在五四运动前夜写过一篇《偶像损坏论》说道：“君主也是一种偶像，他自身并没什么崇高出奇的效果；全赖世人迷信他，爱崇他，才干够号令全国，称做首脑，一旦亡了国，象此刻清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要不幸。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么奇特拔尖的当地呢？可是这等偶像，未经损坏曾经，却很有些作祟；请看中外史书，这等偶像害人的事还算少么？”思维的闸口一经翻开，这股思维解放的激流就飞跃向前，不行阻挡了。辛亥革新后，一时看来政治形势还非常险峻，但人们又斗胆地寻求新的救我国的出路了。（唐玮）回来搜狐，检查更加多